Die Welt steht still.
Das Grab ist verschlossen.
Fenster und Türen auch.
Grabesruhe.
Die Ruhe nach dem Sturm.
Lähmende Trauer.
Bedrückendes Schweigen.
Erschöpftes Innehalten
Schmerzliches Erinnern.
Leere aushalten.
Fragen nach dem Sinn.
Die Gedanken sortieren – nicht verdrängen.
Das Unbegreifliche begreifbar machen
Das Unfassbare fassbar machen.
Und der bange Blick nach vorn:
Wie soll es weitergehen?
Was wird werden?
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Korn, das in die Erde, in den Tod versinkt,
Keim, der aus dem Acker in den Morgen dringt -
Liebe lebt auf, die längst erstorben schien:
Liebe wächst wie Weizen, und ihr Halm ist grün.
Über Gottes Liebe brach die Welt den Stab,
wälzte ihren Felsen vor der Liebe Grab.
Jesus ist tot. Wie sollte er noch fliehn?
Liebe wächst wie Weizen, und ihr Halm ist grün.
Im Gestein verloren Gottes Samenkorn,
unser Herz gefangen in Gestrüpp und Dorn –
hin ging die Nacht, der dritte Tag erschien:
Liebe wächst wie Weizen, und ihr Halm ist grün.
Small Theme in A-Minor
Orgel Kirchenreinbach, St. Ulrich, Martina Späth
Ein Leben in der Krise – existentiell bedroht.
Gefährdet – schutzlos – hilflos – ohnmächtig – ausgeliefert.
Ohne Schuld - und doch verurteilt.
Gedemütigt – geschwächt.
Verspottet – verlacht – geschlagen.
Ein Mensch trägt sein Kreuz.
Schwer liegt es auf seinen Schultern.
Er bricht zusammen unter der Last.
Am Boden - kraftlos - zerstört
Sie treiben ihn hinaus vor die Tore der Stadt.
Er wird hingerichtet - gekreuzigt wie ein Verbrecher.
Während die einen ihr brutales Handwerk verrichten,
stehen andere daneben und müssen das Schreckliche mit ansehen.
Der Himmel verfinstert sich.
Jesus stirbt am Kreuz.
Ein Leben – aus, vorbei – vom Tod besiegelt.
Wir stehen vor dem Kreuz des Einen
und bedenken die Kreuze der vielen,
die in sinnlosen Kriegen und Aktionen getötet werden
oder schutzlos den Gewalten und Mächten ausgeliefert sind.
Wir stehen vor dem Kreuz des Einen
und bedenken die Kreuze der vielen,
die von gewissenlosen Menschen gequält
oder für ihren Kampf um Gerechtigkeit gefoltert werden.
Wir stehen vor dem Kreuz des Einen
und bedenken die vielen Kreuze in unserer kleinen und großen Welt.
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O Haupt voll Blut und Wunden, voll Schmerz und voller Hohn,
o Haupt, zum Spott gebunden mit einer Dornenkron,
o Haupt, sonst schön gezieret mit höchster Ehr und Zier,
jetzt aber hoch schimpfieret: gegrüßet seist du mir!
O Haupt voll Blut und Wunden, EG 85
Orgel St. Johannes, Högen, Birgit Eitner
Am Abend bei Sonnenuntergang:
Der Tisch ist gedeckt, alles ist vorbereitet.
Jesus sitzt mit seinen Jüngern beieinander.
Sie feiern das Passamahl.
Reden und Lachen erfüllen den Raum.
Dann wird es still.
Jesus nimmt das Brot, spricht das Dankgebet darüber,
bricht es auseinander und teilt es aus:
Nehmt und esst, für euch gebrochen ….
Dann nimmt er den Kelch, dankt, und reicht ihn weiter:
Nehmt und trinkt, für euch vergossen …
Wenn ihr künftig beieinander seid, miteinander esst und trinkt,
dann denkt an mich.
So werden wir verbunden bleiben.
Gemeinschaft im Zeichen von Brot und Wein:
Einander gut sein.
Miteinander teilen.
Füreinander da sein.
Aufeinander achten.
Aneinander denken.
Verbunden bleiben.
Gestärkt werden an Leib und Seele
für den Weg durch das Leben
für das, was kommt.
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Kommt, wir teilen das Brot am Tisch des Herrn, …
Teilen wir uns dieses Brot, teilen wir auch Glück und Not.
Erbarm dich, Herr, über uns!
Kommt, wir teilen den Wein am Tisch des Herrn, …
Teilen wir uns diesen Wein, wird der Friede nahe sein.
Erbarm dich, Herr, über uns!
Kommt, wir teilen das Brot am Tisch des Herrn, EG 579
Draußen. Im Dorf.
